El Cristianismo primitivo arranca la grama esta vez -como alguna vez lo hizo un sacerdote-. Los evangelios gnósticos descubiertos en Nag Hammadi muestran mucho de la vida secreta y oculta por la Iglesia Oficial de los cristianos primitivos. En estos circulos, que algunos dicen ni siquiera necesitaron de la existencia de un Jesús, vivían la comunidad y la mutua relación como una sucesión de ritos espontáneos y personales que rechazaban la presencia de lideres absolutos y en cambio buscaban la libertad y expresión novedosas, la introducción de las mujeres y la femineidad en sus ritos y celebraciones y la fé en un dios andrógino y asexual.
La búsqueda de la experiencia personal como única fuente de verdad, la revelación cristiana en la originalidad y creatividad constante en cada gesto y pensamiento (que para ellos era la verdadera prueba de estar ‘en gracia’) y la búsqueda del pánico-feliz de la experiencia mística entre otras cosas fueron, además de su gran aporte a la cultura occidental -al unir las fuentes helénicas y orientales en una sintesis de inteligencia y ternura-, su perdición y la razón de su olvido. Al perderse en una auto-iluminacion egoista que algunas veces rayaba en el solipsismo, el alejamiento de las responsabilidades sociales y del pueblo que no accedía a esta especie de jet-set (trash and no-star, eso si) místico y el rechazo a un código o ley común -que, en cambio, la Iglesia apostólica y romana impulsaron y sintetizaron en una formula admirable (y cuestionable) por su efectividad estos dos mil años- el cristianismo primitivo de las escuelas de los siglos I y II se perdió como un delirio pertubador y molesto para los jefes y doctores de la Iglesia.
Viendo estas cosas, y apartando los excesos de superstición y mensajes criptográficos que algunas veces despierta la experiencia religiosa en mentes sensibles, los primeros -y quizas los unicos auténticos- cristianos no sólo hacen pensar en que, como siempre, viajamos en círculos en ciertas sub-culturas y búsquedas personales o de juego-con-los-amigos sino que además hay direcciones que se revelan llenas de posibilidad y de una especie de vieja confirmación. El budismo tibetano, una comuna hippie y johnny ramone nunca habían estado tan cerca.
Recursos:
Los evangelios apócrifos y el gnosticismo
Los Evangelios Gnósticos – Elaine Pagels
Vida de Jesus – Ernest Renan
Los Evangelios Apócrifos
The Gnostic Society Library – The Nag Hammadi Library
El Evangelio según San Juan | Lectura politica del Evangelio de San Juan
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