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August, 2003 Monthly archive

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Inventor, arquitecto, ingeniero, matemático, poeta y cosmólogo. R. Buckminster Fuller es otro de los utópicos que proponemos para la exploración. Además de firme creyente de que con los recursos y tecnología actual podríamos eliminar la pobreza y el hambre en una generación llevando a la Humanidad a un alto nivel de desarrollo -en lo que llamaba la “Opcion para el Exito de la Humanidad”-y un activista e impulsador de nuevas formas de energia alternativas, Buckminster Fuller fué tambien un diseñador forte que inventó el domo geodésico -”la estructura mas ligera, costo-efectiva y resistente jamás diseñada”-, el Dymaxion Map, el increible Dymaxion Car, el concepto “Spaceship Earth“, y la Sinergética, además de mantener una investigación profunda en los principios de diseño de la naturaleza y el diseño sustentable. Un hombre que definitivamente dejó este mundo un poco mejor de como lo encontró. Sus inventos y patentes sólo hablan de una vocación de servicio humano muy pocas veces igualado y una visión del futuro y la humanidad que quizás todavía nos supere. La fundacion que lleva su nombre trata, despues de su muerte en 1983, de continuar sus ideas y lineas de investigación.

“For the first time in history it is now possible to take care of everybody at a higher standard of living than any have ever known. Only ten years ago the ‘more with less’ technology reached the point where this could be done. All humanity now has the option to become enduringly successful.”

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Ted Kaczynski
Theodore Kaczynski, profesor en Berkley -graduado en Harvard, con un PhD en matemáticas en la Universidad de Michigan- y que en 1971 abandonó repentinamente todo para construir y habitar -sin electricidad ni electrodomésticos- una cabaña en los bosques de Montana es, ciertamente, un hombre complejo. Una tesis y proyecto revolucionario anti-tecnológico que causó la muerte de 3 personas y 26 heridos a través de una campaña de bombas hechas en casa y un manifiesto alucinado y alucinante de 35mil palabras es el legado intenso y perturbado de un hombre que no cae fácilmente en definiciones. Definitivamente el método es dificil de compartir y su neo-luditismo implacable incluso invalida la existencia de ésta página y la computadora donde lees esto. Sin embargo, no deja de ser interesante leer este manifiesto -paranoico y esquizoide según algunos, coherente e iluminador según otros- y comprender las razones de esta militancia y voluntad tan grandes y raras en un país como EEUU -aunque justamente sea el país con mayores razones para una explosión como ésta-. Los juicios quizás ya sean accesorios -cuatro condenas a cadena perpetua ya hacen su trabajo- en todo caso, y para lo que se quiera hacer con ellas, las palabras están aquí:

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Al frente de Throbbing Gristle inauguró uno de los sonidos mas desafiantes, intensos e interesantes con su ‘industrial music’ y enriqueció para siempre el performance y el arte de acción con el grupo COUM Transmissions durante sus primeras presentaciones en el ICA (Institute of Contemporary Arts) en Londres.
Muchas veces emparentado con William Burroughs y J. G. Ballard, en Throbbing Gristle experimentó con cut-ups e improvisaciones confrontacionales que definieron el sonido incendiario y avasallante de este proyecto en su label Industrial Music.
Mas tarde funda el colectivo Psychic TV en donde arma una serie de eventos ‘multimedia-hiperdélicos’ junto a los pioneros del acid house y fiestas rave en Estados Unidos y Europa. Explorador estético sin compromisos artificiales y un verdadero agente cultural que exploró desde filosofías de auto-liberacion sexual -a través de su anti-culto no-jerarquico “Thee Temple ov Psychick Youth”- hasta tecnicas extremas de body-piercing, meditación tántrica pasando por ocultismo y “cybercultura hedonística”. Genesis sólo se comprometió con la búsqueda incansable y la expresión total e instantánea de un creador sincero. No apto para mentes cómodas con lo politicamente correcto, Genesis P-Orridge muy bien puede considerarse uno de los ingenieros culturales mas relevantes y visionarios de finales del siglo 20.

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La Utopía es la invención de un sistema y de una organización. Abiertas o cerradas, rígidas o flexibles las utopías son la proyección de los sueños de una época, de un grupo de personas o de un sólo individuo -casi siempre un poco loco-. Es la posibilidad que se abre de coordinar lo que se sabe y lo que se tiene y ejercer cierta voluntad política, social, cultural -y ahora tecnológica- para impulsar ese “arte de lo posible”. En Grama -y esto quizás para agregar un poco a lo que vá y a lo que viene- se trata de pensar (sin ningun sentido o direccion establecida) en esa utopía posible y en las ideas que podrían sustentarla, alimentarla o simplemente adornarla un poco. Tambien se quiere -además- mirar un poco a los “utópicos” que inspiran a dejar la silla cómoda y aventurarse a cambiar las cosas o por lo menos -y esto es más realista- a uno mismo.

Utopia on the Internet
Utopia on the Wikipedia

“Sin las utopías de otros tiempos, el hombre viviría todavía en las cavernas, miserable y desnudo. Fuerón los utópicos quienes trazaron las líneas de la primera ciudad.. de sueños generosos vienen realidades beneficiosas. La Utopía es el principio de todo progreso y el ensayo de un mejor futuro” – Anatole France

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por khandika | post invitado

Gurdjieff, calificado como el hombre mas extraño del siglo XX, dijo:

la mayoría de las personas que Ud. vé caminando en una gran ciudad estan ya muertas!

Quería decir que “estamos dormidos”. Que somos hombres-máquinas. Robots. La mecanicidad en el “hacer de las cosas”. Planteó el problema de que “no somos una sola persona”. Somos cientos de personas dominadas por cientos de “yoes”, más que todo negativos. Y el verdadero trabajo del ser es precisamente la unificaciòn de estos yoes. Mientras no tengamos plena consciencia de lo que hacemos (Recuerdo de sí y Observación de sí) las 24 horas, estamos sencillamente… muertos.

George Ivanovitch Gurdjieff nace en Rusia/Armenia (?), alrededor de 1870 (?), estos datos no son del todo fidedignos. Cierto es, que tempranamente constituyó un grupo llamado “Los Buscadores de la Verdad”. Viaja a Tibet, Grecia, India, Egipto. Se nutre de la filosofía de esas regiones. 1922: está en París. “Los Filósofos del Bosque”, asi llama la prensa francesa a su grupo. Funda el Instituto para el Desarrollo Armonioso del Hombre. Crea el sistema llamado “El Cuarto Camino”. Muere en Francia en 1949.

Libros: Trilogía de “Relatos de Belcebú a su nieto”. Tres tomos de difícil comprensión donde inventa cualquier cantidad de palabras. “Encuentros con hombres notables”. Y “La vida no es real sino cuando YO soy”.

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